DEN ÅNDELIGE STORHED

”Hvis det uendelige’ står for ’et antal’ af år, så kan ’det uendelige’ ikke tillægges Gud som et flertalsprincip!” (begynder Thomas d’Aquin sin belæring), og fortsætter: ”Vi har jo bevist, at der er Gud – og kun én Gud, og at der (i Ham) ikke findes en ’sammensætning af forskellige meninger, partier eller hændelser’.

”Ej heller kan der (i Ham) findes ’det uendelige (forstået som et flertalsord), fordi (vi har allerede bevist), at ’Gud ikke har et legeme’.

”Tilbage bliver nu kun at finde ud af, om ’det uendelige’ kan anvendes om Gud (som bevis på Hans åndelige magts storhed).”

*

Denne ’åndelige storhed’ præsenteres for os ud fra to aspekter (slutter Thomas): 1) Hans magts vælde og 2) Hans godhed (der udgør en mangfoldighed af naturlige egenskaber). Det forholder sig nemlig sådan, at – for den ene parts vedkommende – er ’en ting’ mere eller mindre ’hvid’ (når man måler den ud fra ’det hvideste’, man kender) – mens den anden (den omtalte ting) bedømmes ud fra dens ’storhed’ i handling og resultaterne heraf!

Tilbage er nu blot at sige, at, når det drejer sig om ’åndelige ting’ (… og hvorvidt man kan kalde disse egenskaber ’store’), så har Augustin ret når han udtaler: ”Når det handler om de ting, som ikke måles efter deres antal, så er den største den bedste!

OH STORE GUD

Guds ’storhed’ findes først og fremmest i Guds ’godhed’. Han er stor i sin nåde og godhed! ”Thi jeg har ikke lyst til nogens død,” lyder det fra den Herre Herren. Omvend jer derfor, så skal I leve!” (Ezek. 18:23)

Guds vælde er altså ikke blot hans umålelige ’storhed i eksistens’ – men hans ’overvældende storslåethed’ i tilgivelse og nåde! På baggrund af Guds storslåede lov kan mennesket imidlertid kun blive ’retfærdiggjort ved sine gerninger (hvilket er umuligt) – thi ’alt det, der er af lovgerninger, er under forbandelse. (Der står jo skrevet: ”Forbandet enhver, som ikke bliver i alt det, der er skrevet i lovbogen, så han handler derefter) Gal. 3:10, Derfor har Gud besluttet, at han vil tage imod Israel, uden at de på nogen måde fortjener det, ’thi det hedder:

1. ”Gud ser jer som et helt særligt folk. Han har udvalgt jer blandt alle andre, og I skal tilhøre ham! Det er ikke fordi I er større eller stærkere end alle andre. Tværtimod! Jeres folk er det mindste af dem alle sammen!
   
   Men Gud elsker jer, og Han holdte altid sine løfter. Glem ikke, hvordan han brugte sin store magt til at føre jer ud af Egypten og redte jer fra slavetilværelsen hos Farao! (5. Mose 7:7-8)”
   
   
2. Videre hedder det i 2. Mose 33:19: Gud svarede: ”Jeg vil lade et nye rigdom drage forbi dig, og udråber Herrens store navn foran dig, thi jeg viser nåde mod hvem jeg vil, og barmhjertighed, mod hvem jeg vil!”

DERFOR ER GUD UBEGRÆNSET

”Man bør derfor vise (og bevise), at Gud er ’uden afslutning’ (og endeløs) på denne ’åndeligt storslåede måde…” erklærer Thomas d’Aquin) – og ikke på den måde, hvor ’det endeløse opfattes på snæversynet vis’ (som det er tilfældet med den mening, der gør sig gældende, hvor man kan ’tælle sig frem’ til resultatet!) … det tal, man her kan nå frem til, er nemlig indenfor ’forstandens grænser’.

Derfor står ’det ubegrænsede’ (som sådan) som et tegn på svaghed… men ’hos Gud’ opfattes ’det ubegrænsede ikke på en negativ måde (thi det betyder blot, at man ikke kan finde ord (ej heler et ’passende udtryk’)for det fuldendelse. ’det ubegrænsede er og forbliver således et udtryk for ’det suverænt fuldkomne’.

Derfor bør ’det ubegrænsede’ knyttes som en egenskab, der ligger i Gud’! (kapitel 43 stk. 2).

NATTEN, DER GIK SIGER DE TIL NATTEN, DER KOMMER

Det er en forunderlig og smuk sang, som synges om himlens storhed i den 19. salme, hvor der står skrevet: ”Himlen fortæller om Guds overvældende storhed, og himmelbuen forklarer Hans fingers værk (v.1).”

”Den ene dag beretter det for den anden, og natten, der gik, siger det til natten, der kommer (v.4)”

”De fatter ord ( og kan ikke tale) – der hører ingen stemmer, men deres ’tavse rungen’., når ud over den vide jord!” (v.5)

*

Eller som apostlen Paulus skriver i sit brev til Romerne: ”Gud viser sin vrede over alle trodsige og gudløse mennesker, der undertrykker sandheden, fordi de ikke vil følge Gud (Rom. 1:18)” – ”Disse har ingen undskyldning (på dommens dag) for i dag har de adgang til alt det, man kan vide om Gud! De kan selv åbne øjnene og se, hvad Gud har skabt (v. 19).” – thi: ’Selvom Gud er usynlig, så har man lige siden skabelse kunnet tænke sig til hans evige kraft og ufattelige guddommelighed (ind fra de ting, som Han har gjort (v. 20)’

”De ved udmærket godt, hvem Gud er – men på trods af dette ærer de ham ikke som den Gud, Han er, nej, de hverken hylder eller takker ham (v.21)”

”For at sige det rent ud: ”Den slags mennesker er både snæversynede , indskrænkede og tom hjernede!”

*

HAN BOR IKKE I TEMPLER

Da apostlen Paulus besøgte Athen, stillede han sig op midt på Areopagos og råbte: ”Jeg kan se, at I er meget religiøse her i byen, for da jeg gik rundt og kiggede på alle jeres templer, fandt jeg pludselig et alter med indskriften: ’Til en ukendt Gud’! I tilbeder altså en gud, som I ikke kender – og det er lige præcis ham, som jeg nu vil fortælle jer om!

Han er den Gud, som har skabt hele verden, og alt det, der findes i den! – men Han bor ikke i templer (som mennesker har bygget) for Han er selv Himlens og jordens Herre! (Som således lader Han sig ikke opvarte eller betjene af dødelige mennesker, for Han mangler ikke noget!) …

”Tværtimod! Det er nemlig Ham, der har givet os alt, hvad vi har brug for – ja, det er Ham, som har gjort os levende, så at vi kan tjene Ham!”

Her er apostlen sikkert holdt inde med sin tale, for han så, at der var mange, der samledes for at lytte til ham. Han blev nu mere klar i sin tale, og begyndte at prædike evangeliet for den nysgerrige forsamling.

”Ud fra ét menneske, har Gud skabt alle verdens folk, og Han har ladet os bo ud over hele jorden,” råbte Paulus og tilføjede: ”Han har ordnet den verden, vi lever i og sat ’tidernes skiften’ på plads. Han ar bestemt, hvor landegrænserne skal gå – og netop dette har han gjort med det formål, at vi skal prøve at finde ham – ja, vi skal famle os frem til Ham.

”Det er altså takket være Gud, at vi lever og bevæger os – ja, Ham skyldes det, at vi alle er til, nøjagtig som én af jeres store digtere har sagt: ”Vi er alle beslægtede med Gud!”

Telf.: +45 30 15 38 68 email: johnynoer@hotmail.com

Næste udgivelse af ’Med Grundlov skal land bygges’ er fredag d.02.01.2026