”Gud tænker udelukkende ved sin væsen,” erklærer Thomas d’Aquin,” (thi det, som vi har bevist vedrørende ’det guddommelige intellekt’, viser tydeligt, at Gud ikke betjener sig af ’en slags intelligens’, der er en bestemt del af hans væsen). I virkeligheden forholder tingene sig således, at alt det (som vi kan begribe med vor forstand), fungerer…

I det første skriftsted, som forelægger os, for at vi skal tro på den ’falske lære’, at Jesus vil ’fjerne os fra jordens overflade’, før den alvorlige, forudsagte trængselstid begynder – og ’de seks vers (som indleder Johannesevangeliet 14. kapitel med følgende sætning): ”jeres hjerte forfærdes ikke!” Dermed siges med en fordrejet tale, ”at I…

Guds ’treenighed’ er det mest ’hemmelighedsfulde træk’ ved den guddommelige karakter! Den er ’en del’ af de kristne trosbekendelse, (og er i sin ’ufattelighed’ genstand for de dybeste betragtninger af Guds væsen). ’Treenigheden’ falder (i sin bekendelse) i tre hovedafdelinger, idet kristne (over hele verden) bekender deres tro på: ’Gud Fader, Gud Søn og Gud…

Johannes’ syner er ved at være til ende – med sine forklaringer (Johs. 21:1-8). Det vil sige, at alt det, vi ser (og undersøger), bygger og arbejder på, det skal forsvinde – og vi ved ikke, hvor det er kastet hen’ – der står kun skrevet, at ’det er borte! Det eksisterer ikke mere! Alt,…

”Ved at fortsætte vor bevisførelse, er vi nu i stand til at forklare, at Gud tænker,” (skriver Thomas d’Aquin) – Vi har (allerede) bevist (i de afsnit, som vi tidligere har skrevet) at kædereaktionen mellem ’de bevægende kræfter og det, som ’bevæges’, kan ikke fortsættes i det uendelige; det fordres nemlig at samle ’alt, hvad…

”Man vil let kunne løse alle tidligere problemer, hvis man undersøger, hvorledes de ’tænkte ting’ eksisterer eller ’opfører sig’ i ’den tænkende person. Sådan begynder det 53. kapitel af bogen ’Somme contre les gentils, og det er med det samme åbenbart, at vi vil komme på arbejde for at finde ud af, hvad forfatteren, Thomas…

”I øvrigt,” fortsætter Thomas d’Aquin sin gennemgang af det store værk ’Somme contre les Gentils’. ”Den, som kender ’til bunds’ naturens kræfter’, er sig også bevidst, at der er forskellige naturkræfter, naturfænomener, som pludseligt opstår. Gud, som kender til en mangfoldighed af disse ’naturlige hændelser’, ved også (ganske bestemt), hvorledes de udvikler sig. Eller sagt…

Den tid er uigenkaldeligt forbi, hvor mennesker, som bygger deres tilværelse på den naturvidenskabelige forståelse af verdens tilblivelse, tillader sig at spotte Bibelens syn på denne sag! Der er i dag ingen ’alvorligt søgende mennesker’, som tør overse ’den mosaiske beretning’ (om verdens skabelse og menneskets oprindelse) ja, mener, at ’Bibelens fortælling’ er den rene…

”Skrifterne er alle sammen inspireret af Gud. De er velegnede til at belære os, afsløre vore fejltagelser, vise os til rette og fortæller os, hvordan vi skal leve. På den måde er alle, der tilhører Gud, blevet ordentligt forberedt til at gøre det, som er godt!” (2. Tim. 3:16-17) Menneskets historie begynder altså i samme…

Om jordens skabelse (og menneskenes begyndelse) fortæller Bibelen, at ’Gud tog noget ler fra jorden og formede mennesket af det (1. Mose 2:7).” – ”Han pustede derefter livsåndedræt ind i næseborene på mennesket, så det blev levende…” Dette er ’den beretning’, som Bibelen giver os om menneskets første dage – (og der er al god…