DE RAVER OMKRING SOM DRUKNE

Den næste fase af ’almindelig historisk åbenbarelse’ indikerer, at Gud er i færd med at bevæge enkelte nationers skæbner i en retning, der kan føre til skæbnesvangre beslutninger, der vil ende med krig. Ordene i Jobs Bog (12:26) har fået et ’åndeligt varsel’ (om en forestående krig) til at genlyde i de styrendes parlamentsale og regeringskontorer.

Her drager Gud ’det skjulte frem af mørket og bringer mulmet for dagen. Han tager stormænds forstand og lader dem rave i øde. De famler i mørke uden lys og raver omkring som drukne (Job 12:24-25).”

Enten vil vi kunne bedømme situation ud fra ’secondhand’ materiale – eller vi vil være nødsaget til at arbejde ud fra vore personlige erfaringer. Et udmærket eksempel på, hvordan Gud kan bevare en lille nation midt i en verden af stormagter, er hans bevarelse af det lille land Israel.

Denne nation har overlevet (midt iblandt hadefulde stormagter, som kun ønskede at se den fjernet fra landkortet).

*

DER EKSISTERER EN GUD!

”Alle mennesker har ’en moralsk nerve’. Men at følge dette ’moralske impuls’, er ikke særlig velset i dette liv. ’At være god’ kan nemlig ikke altid betale sig. Hvorfor skulle jeg så være ’moralsk indstillet’? Ville det ikke være bedre at være selvisk? Men hvad skal jeg så stille op med tanken om udødelighed, der så melder sig? Eller den kommende dom (som nogle taler om?)

Eller den Gud, som har etableret (og støtter) særlige værdier og belønner ’det gode’ men ’straffer det onde’? Thi jeg må forvente, at den moralske orden, (der fremstår som en modsætning til den naturlige orden) erklærer, at der eksisterer en Gud (som vil stille mennesker til regnskab for deres handlinger).

Der tales i Den Hellige Skrift om ærkeengle eller overengle. Det vil sige, at englene er inddelt i ’klasser’ og har forskellige myndighedsområder. Blandt disse nævnes to engle, som har særlige myndighedsområder, nemlig Mikael og Gabriel. Mikaels navn betyder: ”Hvem er som Gud?” Måske ligger der en hemmelig ’trussel’ i navnet. En slags udfordring. En advarsel til enhver, at være påpasselig! Mikael er ikke til at spøge med!

Denne engel er besjælet af en hellig nidkærhed for Guds ære. Skriften betegner ham derfor som den engel, der er Satans modstander (Åb. 12:7). Han er den engel, som stred mod djævelen om Moses’ legeme (Jud. v. 9) – og han er tillige det israelske folks beskytter (Dan. 9:21, 10:20 og 12:1).

MENNESKETS SKABELSE

Bibelen (i 1. Mosebog) indeholder 2 beretninger om menneskets skabelse’. Den første beretning (som findes i 1. Mosebog 1:26-27) fortæller om Guds beslutning at ville skabe mennesket i ’sit billede’, – og den anden beretning koncentrerer sig om selve skabelsen (hvor beslutningen bliver ført ud i livet).

Det fremgår af den første bibelske fortælling, at mennesket skulle være frugtbart (v. 28) og at det skulle underlægge sig hele jorden. Den anden beretning ( 1. Mose 2:7) er en helt anden ’fortælling’, som erklærer, at ’Gud formede mennesket af jordens støv – og blæste livsånde ind i dets næsebor, og at mennesket derved blev ’et levende væsen’.

ER BERETNINGEN EVENTYR-FORTÆLLING

Der har gennem tiden været utallige beretninger om forståelsen af disse ’første skabelsesord’ (om menneskes tilblivelse ud fra et bibelsk syn) – men den traditionelle opfattelse, at ifølge 1. Mosebog 2:7) er det ’Gud, som formede mennesket af jordens støv’, og det er ham, som ’blæste livsånde i menneskets næsebor’, så at han blev et levende livsvæsen’.

Gennem årtusinder har der hersket forskellige meninger om denne skabelsesberetning, og det har (indtil i dag) været et stående ’diskussionsemne’, hvorvidt den bibelske beretning om Adam og Eva skal betragtes som en virkelighedsberetning – eller om den bør betragtes som ’en eventyrs fortælling om menneskets skabelse?”

Når vi bevæger os ind i Ny Testamente (med beretningen om ’Guds skabelse af verden og menneskets tilblivelse’) så standser fortællingen to steder – nemlig i Romerbrevet det 5. kapitel og i 1. Korintherbrev det 15. kapitel.

Lad os huske, at vi engang var tyranniseret af ’vort gamle menneske’, – men i dag ved vi, at Kristus er død for os (og det giver os et helt nyt billede af os selv (Rom. 5:6). Da Jesus døde på korset for os, tog Gud imod os – og vi kan herefter trygt regne med, at han også lader os slippe for verden på dommens dag! (v. 9)

Når Gud nu forsonede sig med os (ved at lade sin elskede søn dø, mens vi stadig var fjender) – kan vi så ikke trygt regne med, at vi bliver frelst ved, at hans søn nu lever? Han har (i dag) forsonet sig med os gennem Kristus!

HVILKEN KROP VIL VI FÅ?

Paulus skriver videre om dette emne i sit første brev til Korinther-menigheden, hvori det hedder: ”Der skal nok være nogle af jer, der spørger: Hvordan opstår man fra de døde, og hvilken krop vi man få? For mig at se, er dette et dumt spørgsmål. Det sædekorn, der lægges i jorden, må jo først dø, før livet kan spire frem.

Det du sår, er jo ikke den plante, det skal blive til – men derimod kun et nøgent korn (hvad enten det nu er et hvedekorn (eller noget andet). – Gud giver det så den facon, han vil – og hvert enkelt korn får sin egen skikkelse. Ikke alle levende væsener har den samme form, for mennesket ser ud på en bestemt måde og adskiller sig både fra kvæg, fugle og fisk.

Der findes både himmelske legemer og jordiske kroppe – men de himmelske skinner mere end de jordiske. Solen skinner på sin særlige måde, det gør månen også – og så er der stjernerne. Hver stjerne har sit eget skær, der skiller den ud fra de andre.

*

Sådan er det også med opstandelsen fra de døde. Kroppen, der bliver lagt i jorden, er dødelig – men den står op igen som noget, der er udødeligt. Det, der er grimt og svagt, når det bliver lagt i jorden, vokser op igen med stor skønhed og styrke – Den jordiske krop bliver lagt i jorden, og det, der står op igen, er et åndeligt legeme! På samme måde, som der findes en jordisk krop, er der også et åndeligt legeme. Der står i Skrifterne: ”Det første menneske, Adam, var jordisk og fik livet. Men Kristus, den sidst Adam, er åndelig og giver os livet!

Det er altså ikke det åndelige der kommer først, men det jordiske. Det åndelige kommer bagefter! Det første menneske var jordisk, for det blev skabt af lerjord, men det andet menneske kommer fra himmelen. Alle mennesker på jorden er ligesom det første, jordiske menneske.

Tel.: +45 30 15 38 68 email: johnynoer@hotmail.com

Næste udgivelse af ’Med Grundlov skal land bygges’ er fredag 06.11.2026