ENDETIDENS BESTRÆBELSER

Guds Søn bliver i Det Gamle Testamente fremstillet som ’den rene visdom’. Gud Fader står som den ubegrænsede almagt (og den alvise Gud), som altid har de bedste hensigter med mennesket og udfører disse på den kærligste og mest langsigtede måde.

Er det Guds Søn, som vi her ser fortælle (om sig selv) og siger: ”Da jeg var fosterbarn hos ham, hans glæde dag efter dag – for hans åsyn legede jeg altid? – jeg leged’ på hans vide jord og havde min glæde af menneskenes børn (Ordsprog 8:30-31).

(En lykkelig tid, hvor Guds arvefjende’, Lucifer, endnu ikke havde vist sit sande ansigt). ”Men ham (Gud) skyldes det,” fortsætter Paulus sin belæring, ”at I er i Kristus Jesus” (1. Kor. 1:30) … og vi kan ikke forestille os ’noget bedre sted at være placeret’ i denne tids evighedsafgørelser) – Som er blevet os visdom fra Gud, thi han er blevet vor fulde tillid og skjulested i en tid med dødsensfarlige, djævelske tillokkelser!

– både retfærdiggørelse og helliggørelse og forløsning. – ja, alt, hvad vi har brug for i denne endetidskamp (hvor djævelen raser og de hellige stræber efter at stå fuldt ud retfærdige – ja, i alle ting helliggjorte og i deres virke fuldt ud forløste og frigjorte redskaber for Gud).

*

Naturvidenskaben dømmer vi som ’overfladisk og blind (på trods af dens farverige resultater og dygtige forskning) – thi hvor den arbejder og studerer uden Gud og uden Helligåndens bekræftelse, er dens veje altid for korte og dens mål for evigt uden perspektiv!

Den fører ikke mennesker til Gud (som er universets skaber) og den benægter hårdhjertet, at den står uvidende overfor de mange spørgsmål, der ligger ubesvaret i de naturvidenskabelige skuffer. Om hvilken storslået almagt (og hvilket afskrækkende dyb) vidner ikke den strålende stjernehimmel over os, (så at vi alle må bøje os i ærefrygt for Guds skaberværk).

”Min sjæl lov Herren,” synger salmisten. ”Du er såre stor! Du er klædt i højhed og herlighed. Hyllet i lys som en kappe, himlen spænder du ud som et telt. Du hvælver din højsal i vandene, gør skyerne til din vogn, farer frem på vindens vinger (Salme 104:1 – 3).

*

VI BEMÆRKER STRAKS AT HERREN NÆVNES TRE GANGE

Bibelen forklarer ikke – helt præcist – hvorfor den lærer, at Gud er tre, mens han samtidig er én! Men vi kan ikke komme bort fra, at dette (Guds treenighed) er ’Skriftens faste og velbegrundede lære’. Kristendommen er den eneste religion med denne usædvanlige fordring! Adskillige forsøg har været gjort for at forstå denne dybe sandhed. Kristendommen er og forbliver den eneste trosretning, som gør fordring på denne trossandhed’. Lad os da begynde med studiet af ’Guds treenighed’.

I Mosebog 6:4 står der skrevet: ”Hør, oh Israel! 1) Herren, 2) vor Gud, 3) Herren er én! Vi bemærker straks, at Herren nævnes tre gange (i dette ene vers), der er blevet skrifts grundlaget for vore dages Israel. En tekst, der traditionelt er blevet citeret som bevis for Guds treenighed, hvor det hedder: ”Thi der er tre, som vidner: Ånden og vandet og blodet!”

*

Ofte kommer mennesker på den tanke, at det er Gud, der fører dem på smertefulde og tornefulde veje. Ja, denne tanke kan endog føre til dybe anfægtelser. Vi husker her på Jobs venner, som besøgte ham, da han var længst nede! De så med egne øjne, de grænseløse ulykker, der havde ramt ham, og de mente ganske bestemt, at ’det var Herren’, som havde påført ham en ’retfærdig straf’ – ja, det var i den ånd, de talte med ham og irettesatte den arme Job og fortalte ham, at ulykkerne var straf fra Herren.”

Men Herren åbenbarede sig for dem, og irettesatte dem, idet han vidnede for dem om sin uransagelige visdom og om sine hemmelighedsfulde rådslutninger.

*

”Jesu snare komme’ kan finde sted ’når som helst’, hvorfor kirken kaldes til årvågenhed og forventning, siger Børge Beck, (som med iver og god forberedelse prædiker dette budskab i denne tid, hvor et antikristeligt mørke langsom (men sikkert) lægger sig over by og land.

Retten til at ’have en anden mening’ (end den fremherskende) er i dag selve basis for det moderne samfund. Men jeg også overbevist om, at de, der ytrer sig i denne sag, må have gode grunde til at blande sig i diskussionen. Hvis ikke det er tilfældet, gør de bedst i at forholde sig tavse! En af ’de bedste grunde’ til at ville deltage i diskussionen, er, at de har ’noget alvorligt på hjerte – og det har jeg!

Jeg vil nemlig spørge: ”Hvad siger Gud om det emne, som optager dig så meget? – og det er det spørgsmål, som jeg vil prøve at give et svar på.”

*

DER KOM FRYGT OVER HELE MENIGHEDEN

Flere steder i Den Hellige Skrift bliver Helligånden refereret til ’som Gud selv’. For eks. I Ap.G. 5:3-4, hvor et ægtepar ’holder tilbage’ en del af deres ejendom (som de hævder at have solgt til fordel for Guds Rige) – og de lægger ’salgssummen’ for apostlenes fødder’ (idet de foregiver, at det er hele salgssummen men ), som de her gives til Herren (hvilket i virkeligheden er en løgn, idet ægteparret har stukket en del af salgssummen i deres egne lommer!

Inden solen går ned, er begge ægtefæller døde og begravede, og deres ’sørgelige skæbne’ er blevet kendt af alle, som forfærdes ved Guds årvågenhed overfor synd i menighedens midte. Skriften siger, at når Helligånden kommer, ’skal han overbevise verden om synd, retfærdighed og dom (Johs. 16:8-11).

Det var, hvad skete i den første menighed, hvor der fra begyndelsen blev slået hårdt ned på overtrædelser – ’og der kom frygt over hele menigheden, og over alle, som hørte dette’ (Ap.G. 5:14).

GUD HAR GIVET SIG TIL KENDE

Fordi mennesker er dødelige, og Gud er udødelig og evig, så afhænger al åbenbarelse af Gud! For at vi kan ’lære at kende Gud’ – betyder det, at Han må åbenbare sig for os! Sådan, som vi (indtil nu) har Gud at kende, så er ’denne mulighed ’kun opstået ved, at Gud (på forskellig måde) har givet sig til kende for os.

Salmisten udbryder: ”Himlene fortæller om din herlighed, Gud! (19:1) – og det er så sandt, som det er sagt. Mennesket falder i undren over det storslåede skue som nattens hvælv åbenbarer over ham. – og apostlen tilføjer: ”Guds usynlige væsen, både hans evige kraft og hans guddommelighed har kunnet ses fra verdens skabelse af, idet det forstås af hans gerninger – så de er uden undskyldningen (Rom. 1:26).

Himmelhvælvingens ’bevisførelse’ er så kraftig, at alle sundt tænkende mennesker må overgive sig. Der er ’en tænkende Skaber’ bag denne stormægtige gerning!

I Salmernes Bog har Gud efterladt ’vældige afsnit’, hvor han beskriver sin eksistens og dens vælde, og intet menneske kan undskylde sig, thi hans bevisførelse er fuldstændig og uigennemtrængelig. ”Han drager ’det skjulte’ frem af mørket’, erklærer Job,” og bringer mulmet for lyset’ – gør folkene store og lægger dem øde, udvider folkeslags grænser (og fører dem atter fort).

Han tager jordens høvdinger vid (og lader dem derfor rave rundt i et vejløst øde) famler i mørket uden lys og raver omkring som drukne (Job 12:22-25).”

(Et ’bibelsk afsnit’ som dette, må efterlade alle ’selvkloge’ og ’velstuderede’ i en åndeløs tavshed! Her er de (én gang for alle) sat på plads (og må sidde målløse og forbløffede over dette sandheds-ord). Men det er ikke nok! Skriften vedbliver med at bore i dette ’åbne sår’ (alle menneskers skjulte tanker og ’afslørende eftertænksomhed’.

”Syng, ja synd for Gud, ja, syng for vor konge, thi Gud har bevist, at han er folkenes konge – og han har taget sæde på sin hellige trone (Salme 47:7-9).”

Profeten Esajas siger (om Assyrerkongen): ”Du er ikke andet end ’den stok’, jeg bruger til at straffe mit folk med! Du er kun ’den kæp’, jeg rammer Israel med, (så du skal ikke have for store tanker om dig selv (Esajas 10:5-8).”

”Den dag er nemlig ikke langt borte, hvor min vrede skal ramme dig, for du har ikke fattet, at jeg kun har brugt dig som våben.”

Tel.: +45 30 15 38 68 email: johnynoer@hotmail.com

Næste udgivelse af ’Med Grundlov skal land bygges’ er fredag 28.08.08.2026