DE SVINGER MED VINDEN

”Paulus havde samlet en bunke kvas, og da han lagde det på bålet, krøb en slange ud på grund af varmen OG BED SIG FAST I HANS HÅND.

Da de indfødte så dyret HÆNGE NED FRA HANS HÅND, sagde de til hinanden: ”Den mand er sikkert en morder, som retfærdighedens gudinde ikke har givet lov til at leve, selv om han er frelst fra havet.”

Men Paulus rystede dyret af i ilden OG TOG INGEN SKADE.

De indfødte ventede, at han ville svulme op eller pludselig falde død om, MEN DA DE HAVDE VENTE LÆNGE og så, at der IKKE VAR SKET NOGET MED HAM, slog de helt om og sagde, at HAN VAR EN GUD (Ap.G. 28:3-6).

Sådan er verdens bedømmelse af alle overnaturlige begivenheder. Den svinger med vinden i den retning, som blæsten nu drejer…

FORTÆLLINGEN OM JESU DØD

”Da tog den anden korsfæstede forbryder til orde og sagde til sin gamle forbryder-kammerat: ”Frygter end ikke du, skønt du er under den samme dom? Vi er det jo med rette; vi får kun løn som forskyldt, men denne mand har intet ondt gjort.”

Og han (vendte hovedet) og sagde til Jesus: ”Kom mig i hu, Jesus, når du kommer i dit rige!” Da svarede Jesus ham og sagde: ”I dag skal du være med mig i Paradis (Luk. 23:40-43).”

Ved middagstid blev det bælgmørkt over hele landet, og i tre timer var solen forsvundet fra himlen. Da pludselig blev det tykke forhæng i templet revet midt over – fra øverst til nederst – og Jesus råbte i det øjeblik: ”Far, jeg lægger min Ånd i dine hænder!” Da han havde sagt dette, døde han (Luk. 23:39-40).

BIBELENS EGEN BERETNING

Dette er den mest bevægende beretning, som findes i Bibelen, og som alle fire evangelister (hver på sin måde) genfortæller i Evangelierne. Den er blevet højtlæst millioner af gange (gennem to tusinde år) og mange mennesker har i denne tid kommenteret den – ja, har (med de troende) grædt og sukket over dens mørke budskab, (samt af hjertet glædet sig over det håb og den forkyndelse, som den giver udtryk for).

Denne fortælling om Jesu sidste timer (som han tilbragte sammen med to røvere på den høj, som hedder Golgata, og som er beliggende uden for Jerusalem) er siden gået verden over, idet den alle steder er blevet højtlæst for store og små forsamlinger. Dette er Bibelens egen beretning om Guds Søns død (og om hvorledes han blev henrettet) – ja, hvorledes han (som var uskyldig) måtte lide al verdens kvaler for at sone alle menneskers synd ved at dø på et kors!

DA SKAL MENNESKESØNNENS TEGN VISE SIG

”Straks efter trængslen i de dage,” er ord, der fortæller os, at det vil blive svære tider umiddelbart før Herrens komme. Endog himmellegemerne vil være dækket af mørke.” – ”Da (i det øjeblik) skal menneskesønnens tegn vise sig på himlen – og menneskesønnen skal komme på himlens skyer – og han skal sende sine engle ud med mægtig basunslag (Matt. 24:39). Dette er bortrykkelsens øjeblik, og tusindårets begyndelse.

Forjættelsen om det ’tusindårige fredsrige’, (hvor Herren Jesus er den eneste magthaver, og Hans folk, de eneste, som hjælper ham at føre sin fred og velsignelse ud i livet) står nu foran sin herlige begyndelse.

Om dette forunderlige rige og de fredstilstande, som indføres, talte allerede den gamle pagts profeter. Den gamle pagts profeter beskriver dette tusindårsrige fredsrige på mange måder – og selve den kendsgerning, at de taler om et fremtidsrige i hvilket Messias har overvundet alle sine fjender, og som stråler frem som et sandhedens rige (det vil sige, at det er et land, hvor ingen løgn kan trives og det, hvad der sker, bliver udført med en sandhedens ånd.

Det er tillige (kan vi forstå) et ’Fredens Rige’, hvor alle ting bliver udført og skabt i fred og harmoni, og hvor ingen fjendsk, egennyttig ånd er til stede! Dette rige, som snart vil opstå (efter at alle djævelske magter er overvundet) er et kundskabens Rige, hvor den ’fuldkomne evne’ til at skabe er til stede (og hvor alle egoistiske og bedrageriske indflydelser er fastlåst og som sådan sat ud af spillet).

Når således profeten Esajas taler om dette fremtidsrige, siger han: ”Det er en ny tid, hvor lammet kan bo sammen med ulven, og gedekiddet kan hvile sig op ad leoparden. Kvæget kan græsse ubekymret i selskab med løven, og en lille dreng holder øje med dem. Koens og bjørnens unger tager sig en lur sammen, og løven lever af græs ligesom kvæget. Spædbarnet leger ved siden af kobraslangen – ja, det lille barn klapper det uden at blive bidt.

På Guds urørlige bjerg, Zion Bjerget, gør ingen noget ondt (ingen skader hinanden), for hele landet vidner om, hvorledes Gud vil, at mennesket skal opføre sig (Es. 11:6-9).”

PROFETISK BUDSKAB VED SØNDAGSGUDSTJENESTE

”Mine børn, siger Herren, Jeg kommer snart på skyen, I skal få lov til at se mig, som jeg er.

I er mine udvalgte redskaber. Det er ikke jer som har valgt at være her, det er mig som har kaldet jer hid. Det er mig som udruster, og det er mig, som styrker ved min Ånd, og mit ord, det er sandhed.

Jeg er vejen, sandheden og livet og I skal kende her i de sidste dage, at jeg vil bruge hver enkelt af jer. I skal få se min kraft og min Ånd. I skal få se herlige ting ved min hånd, fordi det er mig, som gør det, og I er mine redskaber, siger Herren Den Almægtige.

Det er mig, som fører jer. Det er mig, som åbner døre for jer og I skal få se ting, som I ikke ville tro var mulige, fordi det er mig, som gør det!

Det er mig, som herliggør mit navn i jeres midte i den her verden. Israel er mit redskab, og I er mine redskaber, og I skal få lov til at se det, som I ikke ville tro kunne ske, for det er mig, som gør det, siger Gud, Den Almægtige. Jeg er på tronen! Jeg vil blive herliggjort.

Aarhus d. 29. juni 2025

Maranatamenigheden

HVAD MENNESKE KAN FORSTÅ

Thomas d’Aquin skriver for 800 år siden: ”Med hensyn til det, som vi bekender, at vi forstår vedrørende Gud – så er det især to aspekter, som fanger vor opmærksomhed! Det er ’noget ved Gud’, som vi aldrig kommer til at fatte – og en af de ting, som det er umuligt for mennesket at begribe, er, at Gud er tre, og Gud er én. Andre ting er lige til at forstå, (f.eks., at Gud er til, og Gud er én).

Det forekommer os således fuldstændig naturligt,” fortsætter Thomas, ”at der er visse sandheder”, som overgår vor forståelse – de passerer vor begrebsverden (ingenium) – og dermed forbliver det!

Dette er grunden til, at den menneskelige intelligens med lethed opfattes f.eks. ’en sten’ elle ’en triangel’ – ingen af disse ting ligger nemlig udenfor menneskets begrebsverden!

Men i samme øjeblik vi nævner ordet ’Gud’, ændrer sagen sig! Thi det menneskelige intellekt kan ikke begribe selve indholdet af dette ord. Forklaringen er, at (i vor nuværende tilværelse) kan vor intellektuelle evne ikke anerkende (eller vore sanser opfatte) den guddommelige substans!

(Vi er dog i stand til i nogen måde at opfatte, hvem Gud er, fordi der i Gud eksisterer sandheder, som mennesket har en naturlig tilgang til – men der er samtidig dybder i Gud, som ligger langt udenfor den menneskelige rækkevidde!

*

Vi kan derfor med lethed fatte disse ting – ifølge intellektets hierarki. Af to personer vil den ene være mere egnet til at ’gennemskue en sag’ end den anden. – Ja, man oplever, at ét menneske med det samme forstår sammenhængen, mens en anden aldrig fatter, hvad de mere udviklede ting går ud på!

Altså: Engles indsigt overgår det menneskelige intellekt, og den største filosof fatter mere end den uvidende sjæl, (der har svært ved at begribe selv de mest enkle ting). Den Hellige Skrift vidner om dette forhold. Som det står skrevet i Jobs Bog: ”Har du loddet bunden i Gud og nået den Almægtiges grænse? Højere er den end himlen – hvad kan du? Dybere end dødsriget – hvad ved du? (Job 11:7-8).”

Læs artiklen under Profetisk Journal: ’EN KOMMENDE BESØGELSESTID’ (www.johnynoer.dk)

Telf.: +45 30 15 38 68 email: johnynoer@hotmail.com

Næste udgivelse af ’Profetisk Journal’ og ’Med Grundlov skal land bygges’ er fredag d.29.08.2025