STATENS LIVSFARLIGE NADVERPÅBUD

Forudsætningen for, at en dansk nadvergudstjeneste fremover (med statens blå stempel) kan tillades, er, at nadverelementerne, som det hedder: ’efter ritualets karakter er indpakket stykvist, eller at de såkaldt ’ikke emballerede fødevarer’ uddeles med brug af gummihandsker.

Dette fremgår bl.a. af et regulativ, som er udarbejdet af Styrelsen for Patientsikkerhed, og som er blevet udsendt af kirkeministeriet den 17. maj 2020. Dette nye statspåbud vil utvivlsomt vække modstand blandt landets troende borgere, som vil påkalde sig deres grundlovsret til (ifølge forfatningens 67. paragraf) at ’forene sig i samfund for at dyrke Gud på den måde, der stemmer med deres (ikke statens) overbevisning’.

*

De danske kristne menigheder nadvergæster henviser til Ny Testamentes lære, hvor apostlen understreger, at han har modtaget følgende fra Herren: ”I den nat, Jesus blev forrådt, tog Han brød, takkede, brød det og sagde: ”Dette er Mit legeme, gør dette til ihukommelse af mig (1.Kor. 11-24).”

”Ligeså tog Han også kalken efter aftensmåltidet og sagde: ” Denne kalk er den nye pagt ved mit blod, gør dette så ofte, som I drikker den, til ihukommelse af mig.”

Apostlen fortsætter med følgende, som har afgørende betydning med henblik på statens nye direktiver vedrørende kirkens nadvergudstjenester: ”Den, der spiser brødet eller drikker Herrens kald på uværdig vis, pådrager sig altså skyld over for Herrens legeme og blod (1.Kor. 11-27).”

Ny Testamente fortsætter: ”Den, som spiser og drikker uden at ænse, at det er Herrens legeme, spiser og drikker sig selv en dom til (v.29).”

Apostlen slutter advarende (og det er det eneste sted i Ny Testamente, at denne røde lampe lyser: ”Derfor er der mange svage og syge iblandt jer, og adskillige sover hen (1.Kor. 11:30).”

KEJSERENS STREGKODE-NADVER

At der i forbindelse med det af kirkeministeren udsendt 17. maj 2020 regulativ med statens retningslinjer for, hvordan en nadvergudstjeneste fremover skal indrettes, kan der ikke et øjeblik herske tvivl om, at det er nadverritualet, som regeringens minister her søger at indføre nye bestemmelser om.

Den rubrik, som statens embedsmænd sammen og i enighed har forfattet, lyder i sin overskrift sådan:

”NADVER OG ANDRE SPISE- OG DRIKKERITUALER”

Når altså ordet ’nadver’ er anvendt sammen med begrebet ’andre religiøse ritualer’, så kan der ikke et øjeblik herske tvivl om, at det er kirkens ritual for ’Det Hellige måltid’, som staten her giver forskrifter for.

Apostlen omtaler jo i Ny Testamente begrebet ’Herrens måltid’, når han advarende skriver: ”Når I kommer sammen, er det ikke Herrens Måltid,” (1.Kor. 11:20), I holder, idet han i den sammenhæng med den stærkeste formaning tilføjer: ”Eller ringeagter I Guds menighed og bringer skam over den?” (v.22)

*

At det helt præcist er dette ’Herrens Måltid’, som den verdslige øvrighed nu vil tage hånd om, fremgår af ordlyden i det nye reglement. Kirkeministeriets udsendte materiale omtales klart og tydeligt:

1. ”… spise og drikke SOM LED I GUDSTJENESTEN
   
   
2. … der skal oplyses herom forud for CEREMONIEN.
   
   
3. … de, der medvirker ved UDDELING AF NADVEREN.
   
   
4. Spise og drikke, der udleverer til deltagerne, ALT EFTER RITUALETS KARAKTER, bør være pakket ind stykkevist.

*

Når der altså her omtales begrebet ’spise og drikke’, kan der (ifølge statsembedsmændenes egen terminologi) kun være tale om nadvermåltidets ’brød og vin’.

… ja, når det betones, at denne ’indpakning’ kan skal ske EFTER RITUALETS KARAKTER, så kan der ikke på nogen måde eller ifølge nogen opfattelse være nogen anden CEREMONI, der her hentydes til end ’Herrens Måltid’.

PLASTIK-INDPAKKET KRISTI LEGEME

Hvad her fra statsmagtens side fremlægges, er altså, at de hellige nadverelementer, brødet og vinen (citat): ’ efter ritualets karakter bør være indpakket stykvist’. Når statens ministre fremfører dette regulativ, så forekommer det i første omgang som en ’anbefaling’. Imidlertid indledes det nye statsreglement (om bl.a. gennemførelsen af ’Det hellige Måltid’ med ordene (citat): ”Forudsætningen for genåbningen af Danmarks kirkeliv er, at danskerne fortsat EFTERLEVER SUNDHEDSMYNDIGHEDERNES ANBEFALINGER.”

Det vil kort og godt sige, at landets politiske styre forventer, at de såkaldte ’anbefalinger’ føres ud i livet. Forstået sådan, at ’anbefalingen’ faktisk bør opfattes som en ’befaling’; borgerne bør gøre ’som det er blevet sagt’.

Følgen af dette påbud vil da være, at den apostolske overlevering af nadvermåltidets indstiftelse og indretning skal ændres, sådan at statens nadveropfattelse kan indføres. Når apostlen altså opfordrer til, at brødbrydelsens ritual indledes med ordene:

”Fra Herren har jeg modtaget og også overleveret jer, at Jesus i den nat, da Han blev forrådt, tog et brød, takkede og brød det og sagde: ”Dette er mit legeme, som gives for jer, gør dette til i hukommelse af mig – så er det ikke længere den guddommelige overlevering, der her er tale om. Da er det nu det nye statsregulering om ’det indpakkede brød, der i sit plastik-beskyttede overtræk med statens godkendelsesmærke, stykvist og med præstens gummibehandskede hånd udleveres til den enkelte.

DET PLASTIK-INDPAKKEDE NADVERBRØD

Da Danmarks statsminister, Mette Frederiksen, den 17. januar 2020 i sin historiske tale på Christiansborg udtalte ordene: ”Gud skal sættes på et sidespor!” Så angreb hun i samme åndedrag den danske protestantiske kirkes 150årige grundlovsfæstede privilegier.

Statsministeren erklærede samtidig med udtalelsen: ”Gud har vigepligt,” at (citat): ”Man kan kalde sig ligegyldig hvilken religiøs baggrund, man måtte have, eller påkalde sig særlige privilegier, fordi man har en religion, det er her i huset, lovgivningen vedtages, ingen andre steder!”

En så udtalt afvisning af de borgerrettigheder og det privilegium, som den protestantiske kirke tilsiges i grundlovens 4. paragraf, er aldrig før hørt i folketinget – og den havde nu tydeligvis fundet fodfæste i den efterfølgende hastelovgivning.

I det 17-maj-regulativ, som kirkeministeren har udsendt til folkekirken, og forskellige frikirkesamfund foreligger følgende anbefalede bestemmelse: ”Spise og drikke’ (hvilket tydeligt hentyder til nadveren), der udleveres til deltagerne (i brødbrydelses-ritualet).

”Alt efter ritualets karakter, bør være ind stykvist.”

Om præcis dette forhold lyder apostlenes lære sådan: ” Det brød, som vi bryder, er det ikke fællesskab om Kristi Legeme?”

Der kan altså ikke (ifølge den nytestamentlige nadver) være tale om, at ’andre’ (f.eks. medarbejderne ved en industriel virksomhed) ’bryder’ eller ’opdeler’ brødet i mindre stykker, for at de efterfølgende stykvist kan plastik-emballeres.

*

Den bibelske tekst lyder sådan: ”Det brød, som vi bryder” (1.Kor. 10:16)… hvilket vil sige, at det er menighedens brødre og ikke statens embedsmænd, som ’bryder brødet’, så at det (uden indpakning) kan uddeles ’stykvist’ til den enkelte…

Den store og forunderlige hemmelighed, der ligger inkorporeret i den bibelske nadvertekst, invalideres totalt i kejserens nadver! Apostlen forklarer: ”Fordi der er ét brød, er vi ét legeme, skønt vi er mange, thi alle har vi del i dette ene brød” (1.Kor. 10:17).

DRONNINGEN UNDLOD AT NÆVNE GUDS NAVN

Der manglede noget, da dronning Margarethe tirsdag aften, den 19. maj, holdt sin ’Coronatale’ til Danmarks folk. Både mediere og borgere undrede sig over, at Majestæten netop i denne krisesituation undlod at slutte sin tale med kongeordet: ”Ja, der har været røster fremme om, at dronningens rådgivere har foranlediget, at dronningen søger at følge statsministerens eksempel, som går ud på, at ’Gud skal sættes på et vigespor¨’.

Uanset hvad der ligger bag denne bemærkelsesværdige afvigen fra at nævne Guds navn i statsministerens henvendelse til folket, så har Ny Testamente en forklaring, som i sig selv kan være nok så forskrækkende. Herom vil jeg senere skrive…

Læs artiklen under Profetisk Journal: ’VIL GUD BESKYTTE DE KRISTNE FOR EN TRÆNGSELSPERIODE’ (www.johnynoer.dk)

Telf.: +45 30 15 38 68 email: johnynoer@hotmail.com

Næste udgivelse af ’Profetisk Journal’ og ’Med Grundlov skal land bygges’ er fredag d.15.08.2025