JEG VIL LADE AL MIN HERLIGHED PASSERE

I det 40. kapitel under overskriften ’Gud er den største af alle goder’, skriver Thomas d’Aquin følgende: ”For at sige det kort, så er ’det gode’ (som ligger gemt i alt, hvad Gud har skabt) et udtryk for hans fuldkommenhed!

Eller sagt på en anden måde: ”Gud, som er ’absolut perfekt’, favner (ved sin fuldkommenhed) alle tings fuldendelse.” – ’Hans godhed’ indeholder (med andre ord), alt, hvad der er godt – ja, Han er det bedste af alt godt! Men i alt (hvad der eksisterer) er Gud god ved sin blotte ’væren’ – og alt andet er godt ved sin delagtighed i Guds eksistens!

Intet kan da siges at ’være godt’ (medmindre det ejer en delagtighed i Guds godhed) – og Gud forbliver da det bedste af alt, hvad der kan kaldes ’godt’.

Thomas fortsætter: ”Derfor siger Gud til Moses: Jeg vil vise dig, hvad der er godt (2. Mose 33:19).” … og jeg vil lade al min herlighed passere forbi dig, og samtidig råbe mit navne ’Jehova’ ud over dig (v. 19).

Og Herren fortsætter: ”Jeg viser godhed imod hvem, jeg vil, og jeg viser barmhjertighed mod hvem, jeg vil!” … ”Men du kan ikke få mit ansigt at se, for intet menneske kan se mig i min herlighed og overleve!”

”Herren slutter,” (skriver Thomas d’Aquin): ”Stil dig på klippen her udenfor. Når jeg så går forbi i min herlighed, (mens du står i klippespalten) vil jeg dække dig med min hånd, indtil jeg har passeret dig!”

”Så vil jeg tage min hånd til side, og du kan se mig bagfra – men mit ansigt får ingen at se! (v. 20-24).” Til Moses siger Gud: ”Jeg vil vise min godhed mod hvem jeg vil – og jeg viser barmhjertighed mod hvem, jeg vil.”

– og det er et ’styrende slogan’, som alle mennesker til alle tider skal anerkende og underordne sig, for det vil standse alt syndigt oprør (mod Herren) og befordre velsignelsen uden ende!

*

– og dermed følger et afsnit af Thomas d’Aquins ’contre les Gentils’, som helt og holdent (og uden mørke skygger) giver udtryk for den sandhed, som hele hans forfatterskab drejer sig om: Nemlig, at Gud er den ’supreme godhed’.

Thomas forklarer: ” Det, som er maksimalt gældende for ’en bestemt art’, lægges automatisk til grund for alt, der opstår af samme genre! Men det er Gud, som alt og alle skylder sin eksistens! Gud er derfor alle tings ’gode årsag’. Eller sagt på en anden (ligefrem) måde: ”Alt, hvad der er fuldstændigt hvidt, er det, som er mindst blandet med sort – og Gud er slet ikke (på nogen måde) blandet med ’det onde’ – ja, ondskaben har overhovedet ikke nogen bolig i ham!”

DAVIDS SIDSTE ORD

Og så henviser han til Davids sidste ord til sin søn, Salomon, som skal overtage riget efter hans død. David siger: ”Alle skal jo dø, og nu er det snart min tur! Men i Salomon jeg har tillid til, at du vil blive stærk og en værdig efterfølger! Derfor: Gør altid, som Gud siger. Adlyd omhyggeligt de love og forordninger, som han gav os gennem Moses, så vil dit liv lykkes!” (1. Konge 2:2-4)

”Hør nu godt efter!” (… og så gav David sin søn, Salomon, følgende råd med hensyn til tre tilfælde, som ikke skulle glemmes efter hans død: To tilfælde, som skulle få Davids hævn at føle, og et tilfælde, som skulle opleve Davids godhed og omsorg efter hans død). Davids sidste ord lyder således:

”Du ved, at Joab myrdede mine to hærførere, Abner og Amasa, da han i fredstid ’stak dem ned’ uden varsel som hævn for, hvad de havde gjort i en krigssituation! (1. Konge 2:5) – Du er en klog mand, Salomon, og du ved, hvad du nu bør gøre: Lad ikke Joab dø ’en fredelig død’ i sin alderdom!

Så vendte David sig på sit dødsleje. Hans ansigt blev mildt og han sagde: ”Men Bazillas’ sønner fra Gilead skal du vise godhed! Du skal sørge for deres fornødenheder, for de tog sig af mig, dengang jeg flygtede fra din bror, Absalom…”

I sit sidste suk hviskede David: ”Glem ikke Shimi, Gerars søn af Benjamins stamme! Han forbandede mig groft, da jeg var på vej til Manahajim. Da han senere kom ned til Jordanfloden for at møde mig, lovede jeg, at jeg ikke ville slå ham ihjel.

Men det betyder ikke, at han var uskyldig. Salomon, du er en klog mand; du finder nok på råd, så Shimi får en blodig død.” Derefter døde David (1. Konge 2:6-9).”

NÅR DU OVERSKRIDER KEDRONS BÆK ER DU DØDSENS

”Salomon blev den nye konge efter sin far David, og hans kongedømme var stærkt fra starten (1. Konge 2:12). Kongen sendte nu bud efter Shimi og sagde: ”Byg dig et hus her i Jerusalem. Du er under husarrest, og du må ikke forlade byen, uanset, hvad der sker (v. 36-37). I samme øjeblik du overskrider Kedrons bæk, er du dødsens – og du er selv ude om det!

”Godt,” sagde Shimi. ”Du er min herre og konge, og jeg vil gøre som du siger.” Han blev derefter i Jerusalem i lang tid… Men tre år senere flygtede to af Shimis slaver til kong Akish i Gat. Da Shimi fik at vide, at hans slaver var i Gat, sadlede han sit æsel og opsøgte Kong Akish. Efter at have fundet sine slaver, vendte han tilbage til Jerusalem.

Salomon fik imidlertid at vide, at Shimi havde forladt Jerusalem og var taget til Gat og hjem igen! Da sendte han bud efter ham og sagde: ”Befalede jeg dig ikke i Guds navn, at blive i Jerusalem, hvis du havde dit liv kært? Og svor du ikke på, at du ville blive i byen? Hvorfor har du da trodset min befaling og brudt din ed? … og hvad med alle de onde ting, du gjorde min far, David ?

Nu vil Herren straffe dig for din ondskab, men hans velsignelse vil fortsat hvile over Davids slægt, så de kan bevare kongemagten for evigt.” På kongens befaling henrettede han så Benaja Shimi.

Denne beretning er fortællingen om, hvordan Salomon fik gengældt Adonjas, Joabs og Shimis forbrydelser – og hans kongedømme dermed blev yderligere befæstet! Det er en beretning at blive klog af. Guds menighed skal i dag ikke overgives i unge, utrænede folks hænder. Det er ’en forbitret tid’, som venter Guds folk forude. Og der er brug for både klogskab og snilde til at føre Herrens menighed igennem vanskelige tider.

Giv agt på det ungdommelige overmod og sørg for, at ’de ældste’ (i Guds forsamling) ikke skubbes til side af folk, som ikke agter ’det hvide hår’, og den visdom, der bør følge med dette!

Telf.: +45 30 15 38 68 email: johnynoer@hotmail.com

Næste udgivelse af ’Med Grundlov skal land bygges’ er fredag d.13.02.2026