GUD TÆNKER

”Ved at fortsætte vor bevisførelse, er vi nu i stand til at forklare, at Gud tænker,” (skriver Thomas d’Aquin) – Vi har (allerede) bevist (i de afsnit, som vi tidligere har skrevet) at kædereaktionen mellem ’de bevægende kræfter og det, som ’bevæges’, kan ikke fortsættes i det uendelige; det fordres nemlig at samle ’alt, hvad der bevæger sig’ – (man kan jo indlade sig på et sådant forsøg) – i én enestående første kraft (der bevæger sig selv – og så se, hvad der sker!

”Det er da lysende klart,” fortsætter Thomas, at ’den drivkraft’, der bevæger sig (af sig selv) foretager denne bevægelse, på grund af en indre længsel og et dybere kendskab (Latin: Per appetitum et apprehensionem). Alene på grund af dette får vi at se (med vore egne øjne) at de ’væsener’, der ’bevæger sig af sig selv’, gør dette ud fra en ’indre længsel og ’dybere kundskab’ (thi det er ’lagt hen’ til ’disse væsener’ at bevæge sig eller ikke – bevæge sig).

’Den bevægelige del’ (i den allerførste drivende kraft’, der bevæger sig af sig selv) bør derfor værebåde ’noget ønskeligt’ – ja, noget, som vi bør få kendskab til,” skriver Thomas d’Aquin videre. Han fortsætter og kommer nu til sagens kerne:

”Alle tiders første ’drivende kraft’, (som satte alt i bevægelse) er Gud! Han er den enestående drivkraft, som (på det tidspunkt) ikke bevægede sig.” Men den første drivkraft, som bevæger sig, er Gud – og en Gud, som tænker…

EN GUDDOMMELIG OVERSKRIFT

”I begyndelsen skabte Gud himmelen og jorden.” – Dette er Bibelens indledningsord. Dette er et åbenbarings guddommelige overskrift. Det er ord fyldte med en majestæt, som vi ikke finder lignende noget sted i den litterære verden! De står helt og holdent for sig selv – og kan ikke erstattes af nogen anden (menneskelige tænkning). I disse ord ligger ’skjult’ den reneste forestilling om Gud. De få ord siger os, at der kun er én, som skal have æren for det storværk, som universet udviser!

”Uden Ham er ikke én ting af det, som er” (Johs. 1:3) – og med denne ene sætning begynder fortællingen om Skaberen, der udelukker alle andre falske forestillinger om verdens tilblivelse – ja, denne ene ’mægtige linje ’udelukker alle vantroens påstande!

*

”I begyndelsen,” siger Guds ord, og dermed taler Skaberen om ’begyndelsen på denne verden’ og indledningen til alt, hvad der eksisterer. Det, ’som begynder’ – og vi lever i ’endens tid (tror vi), og alle ting vil snart få ’en brat ende’, hvilket jeg personligt tror, jeg har fået besked om nærmere at beskrive. Når enden kommer, så indtræder vi i en epoke, som vi kalder ’Endens tider’.

Den evige Gud skabte alt i begyndelsen! Himmel og jord har derfor ’en begyndelse’ – men himmelen (sådan, som vi kender den), og jorden har yderligere (ifølge Skriften) en dramatisk afslutning, som er beskrevet (især i Åbenbaringsbogen) – og som vi fatter, at vi allerede er en del af, og derfor yderligere må lære at forstå tidernes begivenheder på!

”Han talte, så skete det. Han bød, så stod det der” (Salme 33:9). Dette er den ’overnaturlige måde’, som verden (og universet) er blevet til på – og der eksisterer ingen anden måde, hele denne herlighed er blevet skabt på! ”Ved tro forstår vi,” siger Bibelens ordret, ”at verden er blevet beredt ved Guds Ord, så at alle de ting, der ses, er blevet til af det, der ikke var til syne! (Hebr. 11:32, gl. oversættelse)

Paulus’ brev til Romerne gentager med eftertryk disse ord om verdens skabelse, og apostlen siger: ”Guds usynlige væsen (Hans evige kraft og guddommelighed) kan ses (beskues) fra verdens skabelse og forstår af alle Hans gerninger (Romerne 1:20).

Læren om kirkens ’bortrykkelse’ før ’den store trængsel’ er baseret på en række skriftsteder i Bibelens undervisning om ’de sidste tider’, som – ’hvis disse fortolkes bogstaveligt’, (hævdes det) – helt præcist skal forstås således, at ’bortrykkelsen’ virker som ’selve startskuddet’ til den frygtelige trængselstids begyndelse. ’

Det vil sige, at den lovede ’bortrykkelse’ af de hellige’ – ifølge denne (falske) lære – skal finde sted før den frygtelige trængselstid begynder! Altså lover ’denne nye lære os, at vi er ’bortrykket fra jorden og befinder os ’en en ’salig forening’ med alle de hellige (der ’er taget bort’ fra ’alle trængsler’ – ja, al modstand imod evangeliets forkyndelse, og vi (’alle de troende’) er nu sikret og bevaret i den himmelske herlighed, (medens ondskaben når nye højder på denne fortabte klode).

*

Ét af de mange skriftsteder, som omtaler ’den trængsel’ (og de forfærdelige tider, som venter Guds menighed i de sidste dages forfølgelser på denne jord), er Johannes 14:1-4, hvor der står skrevet: ”Jeres hjerte forfærdes ikke,” (for jeg vil nu fortælle jer om en tid, som kaldes ’den store trængsel’: ’Tro på Gud, og tro på mig!”

Der ligger i disse ord en formaning til alle de troende, som bydes dem at tro på Gud, thi de står foran en trængselstid, som vil kræve, at de nu skal følge Herren i disse sidste dage! De går nemlig nu ind i en tid, hvor der ikke vil vises nogen barmhjertighed fra de styrendes side. Det er derfor brug for al den tro, som kan stille sig beskyttende op foran de kristne, som skal vandre gennem den foran liggende trængselsperiode!

”I min fars hus er der mange boliger,” siger dette ’trøstende ord til de troende, so skal gennemleve denne frygtelige periode inden Herre kommer for at hente sin menighed). De ’mange boliger (som Jesus her omtaler), er ikke ’den store hvile’, som venter de hellige på den anden side af døden – men det er de ’skjulesteder’ (og begyndende opholdssteder), hvor de hellige kan finde hvile i de kommende forfølgelsestider.

”Min fars hus,” taler ikke om vort ’evige opholdssted’, men om de ’tilflugtssteder’, hvor de troende kan søge hjælp og finde skjul i ’den store trængsel’, som skal strække sig over hele jorden! ”Hvis det ikke var tilfældet,” havde jeg sagt jer det,” fortsætter Jesus, ”thi jeg går bort for at gøre en plads rede for jer!”

Her taler Jesus om ’den evige plads’, han vil gøre rede for sine efterfølgere. Når dette er overstået ((det mægtige forberedelses arbejde, der skal til for at møde alle de troende i evigheden), – ”kommer jeg igen og tager jer til mig.” (Bortrykkelsen)… ”for at hvor jeg er, der skal I også være, og hvor jeg går hen, der hen kender I vejen!” (Johs. 14:2-5)

SPOT FRA SPOTTERE

”Først og fremmest skal I vide dette,” forklarer Peter (i sit andet brev og det tredje kapitel) ”at i de sidste dage skal der lyde spot fra spottere (der lever efter deres egne lyster og siger): ”Hvad bliver det til med Hans komme, som var forjættet?” – ’Spot fra spottere’, det er den situation, som nu er ved at udvikle sig i dagligdagen, hvor underholdningsmiljøet holder kunstigt oppe ved at (ofte talentfulde) ’kunstnere’ bliver mere og mere dristige i deres ’forhånelser af de troende!

”De lever efter deres egne lyster og siger: Fra den dag, vore fædre sov hen, er alt jo blevet ved at være, som det var fra skabelsens begyndelse.

*

”Disse mennesker overser med vilje, at denne verden er gået under én gang (2. Peter 31:5-6).” – ”Himlen var der jo for længe siden, og så skabte Gud jorden ud af vandet med sit ord og fik den til at løfte sig op af det. ”Bagefter brugte Gud vandet til at oversvømme jorden med, så den gamle verden gik til grunde.”

”På samme måde sørger Gud med sit ord for, at den nuværende himmel og jord består indtil dommedag, hvor hele verden vil gå til grunde i ild (og alle de gudløse mennesker vil blive straffet).

Telf.: +45 30 15 38 68 email: johnynoer@hotmail.com

Næste udgivelse af ’Med Grundlov skal land bygges’ er fredag d.27.03.2026